第八章 于志宁利忠献计 (第2/2页)

于志宁拊掌，赞道：“明公言之甚是！是仆思虑不周。割渤海与之，确不如以济北等郡诱之。”
　　
　　李善道将招揽王薄、卢祖尚之此于志宁的此议，又细细地盘算了一回，越想，越觉得招揽王薄的把握很大，於是做出了决定，与高元道说道：“元道，你独身还乡，委实凶险，还是那句话，宁不得渤海，亦不可害卿，我万万不能放心。司马此议，颇有能成的把握。这样吧，我先遣使往招王薄、卢祖尚。他两人如是愿从附於我，等你在南皮起兵后，肯愿渡河北上去支援你，你就回乡，依你策行事。他俩如是不愿，卿之此策，咱们就再从长计议。何如？”
　　
　　高元道的主意再是已定，作主的是李善道。
　　
　　况且李善道不让他独自还乡，去行他提出之策，也是为他的人身安全考虑。
　　
　　高元道遂便只得起身行礼，感动地说道：“昔萧王推赤心入人腹中，仆尚疑，世间果有此等主耶？今明公爱臣、惜臣，胜於昔日萧王矣！仆乃信，世间真有如此仁义之明主！”
　　
　　李善道哈哈大笑，开了句玩笑，说道：“元道，我以国士视卿，卿却勿以拍马屁为报。”
　　
　　知李善道此乃调笑之言，虽说不怎好笑，高元道、于志宁俱是陪笑。
　　
　　综合了于志宁、高元道两人的建策，这件事具体怎么办，就此定下。
　　
　　李善道当天便选了使者，令携重金珍宝，北上往招王薄、卢祖尚，无须多言。
　　
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　　却不妨话到此处，多说一句。
　　
　　高元道已不是第一个以刘秀来比李善道的人了，而事实上，李善道自称“汉公”，其中隐含的一层缘由，就正是因为刘秀。河北，是刘秀的发家之地。李善道自称的这个“汉公”，既是类比为楚义帝报仇的刘邦，同时，也是类比以河北发家而成就帝业的刘秀！
　　
　　——自类比刘邦，把翟让推举到楚义帝的高度，扩展开来讲，则又有打压李密、不承认李密是洛口诸部义军之主的意味。楚义帝是谁？是反秦的共主。将翟让比作楚义帝，李密就成什么了？杀楚义帝的是项羽，李善道现又自称“汉公”，李密自然也就成项羽之流了。
　　
　　将翟让比成楚义帝，有点牵强，但也不是说不过去。毕竟大家都知，李密是靠着瓦岗才能再起的兵，也是翟让主动让贤，愿意主动拥戴他，他才能成为洛口诸部义军之主的。这也就是说，翟让要不让位拥他，他还真难成为洛口诸部义军之主。这么说的话，大略也能说得过去。
　　
　　而又在此两个类比以外，李善道之自称“汉公”，若往深里追究，还有一层深意。
　　
　　隋之前，五胡乱华、北朝历代，北方中原已是数百年膻腥。
　　
　　故隋肇建前后，杨坚、杨广相继地都施行了一些“化胡复华”的政策。
　　
　　比如杨坚在隋肇建之前，掌握了北周朝政后，就令将北周赐给汉人大臣、府兵将领等的鲜卑胡姓，全都改回了汉姓，——恢复府兵将领汉姓的这一举措，实际上影响到的不仅是少数的府兵将领，还包括了将领部下的府兵，北周的府兵制类同部落兵制，各个军府主将的姓氏，就是本军府府兵的姓氏；又禁胡语、胡俗，以至曾下诏书，禁“胡”字，等等。
　　
　　杨广曾在江南待了十年，喜好江南的文化，能说一口吴侬软语，到他继位后，他大力擢用江南士人，在“化胡复华”方面，他搞的政令政措不多，因为需要做的，杨坚都做得差不多了，但在文化的全面复兴等方面，他却是通过对江南士人等的擢用，潜移默化，也做出了成绩。
　　
　　李善道自称“汉公”的再又一层深意，即其内亦有继承隋肇建以来，对华夏文化大力复兴之此举的一个隐含之意。这些，也都无须多言。
　　
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　　遣往招王薄、卢祖尚的使者走后两日。
　　
　　河内郡内外的形势，已经稳定下来。
　　
　　驻在河阳外城的张仁则部，只有万人兵马，对河内构不成威胁；又接探报，闻知李密已经将他的注意重点，重新转回到了王世充等部隋军处，在开始谋划对王世充等部隋军的进攻。
　　
　　李善道乃於这日，将还回贵乡的计划，提上了日程。
　　
　　一道急报，自弘农县，经渑池县，送至到了河内县郡府。
　　
　　且将在还师贵乡前，需要处理的军务、政务等，暂放到一边，李善道打开此道急报观之。
　　
　　看罢，大喜。
　　
　　必是为急於向李善道报捷之故，这是第一道急报，只有一行字：“屈突通已降，陕县已克。”