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第101章 神农架野人之谜

第101章 神农架野人之谜 (第2/2页)

任惠说,据统计,神农架目击“野人”已达360多人次,多数人见到“野人”活动形迹,其形态前额突出、全身披毛、半直立行走、个体高大,和人类形态相近差不多,大多为红色、棕色、褐色。最近,神农架林区红坪镇又有多人在夜晚近距离内见到了“野人”。在板壁岩,有人多次发现过"野人"毛发、粪便、脚印、竹窝。脚印长24.5厘米,步履2.68米;毛发的表皮及髓质形态细胞结构均高于高等灵长目动物。
  
  在鄂西北山区,历代地方志中,都有“野人”出没的记载。在神农架一带,目击“野人”的群众更上多达数百人。目击者讲述的情况中,有人看见“野人”在流泪,也有“野人”向“野人”拍手表示友好。历史上,如战国时代,伟大诗人屈原在《九歌·山鬼》诗中反映山鬼出没的地方,正好是古代楚地,在屈原的故乡附近,楚地就指湖北一带。可见,山鬼出没的地方与“野人”活动的是一致的。神农架山地是秦岭、大巴山、巫山山脉汇合地区,是我国中部最大的山区,素有“中央山地”的称呼。
  
  于张喜说,唐代柳宗元也有“猩猩,人面,能言笑,出蜀封溪山”的记载。可见神农架的“野人”踪迹确有一定的可信度。
  
  刘傻子说,我到神农架多次,见过野考奇人张金星,他自费在神农架只身“野考”五年有余,有很多重大发现和理论证据,其亲身经历都已是一部传奇故事。《兴山县志》中描述的诡谲奇异的“山市”,甚至在神农顶“时闻爆竹鼓角声”,则给后世人留下了不解之谜。
  
  文史作家张喜说,在辽阔的神州大地上,有关“野人”的传说,也有着上千年的历史,我国古代的书籍中曾有过许多关于"野人"的记载和描述,仅"野人"的外号和别名就有几十种之多,如“山鬼”、“毛人”、“罴”、“擂”、“狒狒”等。当然,人们很难判断在众多的民间传说和民间神话中,哪些是纯粹的信口开河,哪些是有根有据的事实。
  
  科普作家刘傻子说,我国关于“野人”的记载大概是在春秋战国时期,古书上曾这样说过,周成王时,西南一相蕃国有人捉到一只狒狒(古代对“野人”的称呼之一)献给相蕃国国王。古书中对“野人”的描述与现代“野人”十分相像。
  
  神农架是一个原始神秘的地方。独特的地理环境和区域气候,造就了神农架众多的自然之谜。“野人”、白化动物、珍禽异兽、奇花异草、奇洞异穴等无不给神农架蒙上了一层神秘面纱。
  
  “野人”之谜是当今世界未被破解的四大谜之一。在当今世界,许多国家和地区都曾发现过“野人”的踪迹,而且不同地区的人们对其有着不同的称呼,如北美和俄罗斯西伯利亚分别被称为“大脚怪”和“沙斯夸之”。
  
  沈聪明说,从秦始皇修万里长城,逃跑的民夫躲进深山老林变成“野人”的传说,到21世纪,神农架周边地区流传的进深山双臂套竹筒防“野人”的传说,有许多的版本。
  
  于张喜说,沈聪明,我真的服了你,居然能够编出秦始皇与野人的瞎话。我问你,人类从何而来,是否与猴子、猩猩,还是类人猿有关。为什么21世纪的猴子等站起来不能变成人。
  
  任惠说,这个课题一直是人类学家、遗传学家关注的问题。华夏野考协会曾几次组队到神农架进行科学考察,发现了大量“野人”的脚印、毛发和粪便。
  
  目击者中有公务员、学生、游客和农民。他们对目击物的描述基本相似:身材高大魁梧,面目似人又似猴,全身棕红或灰色毛发,习惯两条腿走路,动作敏捷,行为机警,有的还会发出各种叫声。这和史书的记载及世界许多其它地方对“野人”的描述有惊人的相似之处。
  
  刘傻子说,在辽阔的神州大地上,有关"野人"的传说,也有着上千年的历史,我国古代的书籍中曾有过许多关于"野人"的记载和描述,仅"野人"的外号和别名就有几十种之多,如"山鬼"、"毛人"、"罴"。"擂"、"狒狒"等。当然,我们很难判断在众多的民间传说和民间神话中,哪些是纯粹的信口开河,哪些是有根有据的事实。
  
  于张喜说,我国关于"野人"的记载大概是在春秋战国时期,古书上曾这样说过,周成王时,西南一相蕃国有人捉到一只狒狒(古代对"野人"的称呼之一)献给相蕃国国王。古书中对"野人"的描述与现代"野人"十分相像。
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