第七十章 五毒六欲七情八苦 (第2/2页)

两大元神的斗法场面，一时之间变得无比诡异且香艳。
　　
　　如此场景，给小狐狸看的目瞪口呆，只觉见识大涨。
　　
　　然则，此时此刻虽然没有刚才那般神通对轰的宏大场景，可却是已经出现的几组对战之中，最为凶险的一个。
　　
　　心灵博弈，神魂之争，只要行差一步，便会满盘皆输。
　　
　　而且，若是认为大欢喜菩萨的天人魅道，仅是以女色诱人，那未免也太过小觑这位魔名威震北疆，让诸多元神天魔引以为惧的积年地仙了！
　　
　　由心生欲，由欲生爱，由爱生忧，由爱生怖。
　　
　　大欢喜菩萨所修的天人魅道秘法，脱胎于他化自在大道，以身为引，以欲为钩，凡心动者，便会沉沦于五毒，六欲，七情，八苦之中，最终沉沦苦海而难渡。
　　
　　如此看来，和昔日齐山甫的苦海之道，倒是有些异曲同工之妙。
　　
　　不过，凡是涉及心灵神魂的神通道法，也的确逃不脱苦海大道。
　　
　　由于场上并无进展，方希生又凑过来问道：“不知道友如何看待此番胜负。”
　　
　　唐缘沉思片刻后，缓缓说道：“五毒，六欲，七情，八苦，慧能道友身为佛教高僧，自是五毒早断，六欲近绝。”
　　
　　“哪怕大欢喜菩萨以六欲入手，我观慧能道友的状态，当是已经抵住了此关，区区色相形貌，很难困住一位四衰罗汉。”
　　
　　“可这七情，八苦方才是真正的难关，喜怒忧思悲恐惊；生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛。”
　　
　　“可谓是关关难渡，关关需渡，哪怕是只有一情不舍，一苦不断，慧能道友此番恐怕都是难以言胜了。”
　　
　　方希声闻言，亦是轻吟出了那句著名的佛偈：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
　　
　　听到唐方两人的对话，佛门的那几位和尚才好似想到了什么，先是对着方希声和唐缘念了一句佛号。
　　
　　而后一大一小两位和尚竟然现场考教起了小和尚的课业。
　　
　　大和尚先是唱了一句佛号，而后沉声道：“今日习妙色王求法偈。”
　　
　　小和尚则是十分清脆的答了声是。
　　
　　而后两人竟真的这么一问一答，将妙色王求法偈温习了一遍。
　　
　　当小和尚用那尚显真嫩的声音答道：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
　　
　　童音传彻天空，慧能和尚竟然也随之念了起来，其声音越念越是洪亮，念至最后，大和尚已经抬起了头，双眸平和而又沉稳的看向大欢喜菩萨，再无半分慌乱与杂念！
　　
　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
　　
　　伽叶：如何能为离于爱者？
　　
　　佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
　　
　　伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？
　　
　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
　　
　　伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
　　
　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
　　
　　伽叶：世人心里如何能及？
　　
　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
　　
　　伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
　　
　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
　　
　　贴一下这段佛偈，不放正文了