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第三百三十二章 终极生物 基因繁衍

第三百三十二章 终极生物 基因繁衍 (第2/2页)

是个体意识的连续断裂?
  
  ——失忆后,就算拥有“我”全部记忆的新个体,还算是“我”吗?
  
  是完整记忆的缺失减损?
  
  ——缺失了一段记忆的“我”,还是我吗?
  
  是独一无二的特殊存在?
  
  ——两个具备同样记忆的个体,另一个算是“我”吗?
  
  还是意识观念的破灭?
  
  ——改变了想法的“我”还算是“我”吗?
  
  在他已经初步达成血液神经化的这个时候,从起源学和发生学的角度,最简单的大类别,他有四种大方向可以选择。
  
  第一种,选择同源且唯一——无论改变了多少,只要是连续过程,而且独一无二,就算是“我”。
  
  必须是基因连续不断而直接的变化。
  
  第二种,选择同源且不唯一——所有的“我”都是“我”,“我”就是族群,族群就是“我”。
  
  族群的基因连续,就是
  
  第三种,选择同功且唯一——和“我”没有任何直接血肉上的直接关联,但与“我”相同到相似,知道和“我”一样的事情,有类似“我”的观念的,就是“我”,模彷“我”,趋同“我”的,都是“我”的族群。
  
  趋同演化,就是繁衍。
  
  第四种,选择同功且不唯一——趋同“我”的个体和族群,都是“我”。
  
  趋同演化的族群,就是个体的变化。
  
  显然,第一种,就是大多数前世生物能够认同的朴素观念。
  
  但对于一个终极生物来说,哪怕是肉体消亡,也绝不应该是终结。
  
  要成为“终极生物”,地行的目标不会局限于此,但至少他需要做到第一种,做到这个第一步,才能够走后续的路。
  
  而对这个第一步的第一步,那就是......
  
  解决巢龙繁殖的问题。
  
  在前世,哺乳动物的繁殖多样性,就算是在两性这个框架之中,实际上也是最少的。
  
  可以说,前世,是“性别”把基因的繁衍框死在了同种同属起源,基因相近的框架里。
  
  也因此奠定了“外观接近才是同类”的认知基础。
  
  但要继续追朔起源,性别这个框架,还是源自于“分裂繁殖”,是裂殖的特化分化。
  
  哪怕是在这个基础上继续打补丁,打扩展,也不过是把两个性别变成多个性别。
  
  从演化角度上来说,性别是让物种的优势特征稳定传承下来,走减少风险的策略。
  
  但地行不需要这个。
  
  他需要的是“多种多样”,需要的是大量的实验样本。
  
  如果可以,他甚至都不需要“结合”这个过程。
  
  一个生命,能够自由操纵自己的基因,才是终极生物该有的样子。
  
  必须要和其他生命结合?
  
  为什么要和其他生命结合?
  
  不过,地行也很清楚——
  
  无论是脱离基因这个框架......
  
  还是退一步,让巢龙自由控制基因变化......
  
  还是再退一步,能够通过寄生共生的方式,让巢龙的核心基因和任何物种结合.......
  
  或者再再退一步,让巢龙能够和任何物种两性多性繁殖,交换大部分基因。
  
  或者再再再退一步,让巢龙一定程度上适应其他物种......
  
  这些,自己现在其实没有足够的能力去完全控制。
  
  所以,他并没有直接跨太大的步子,把所有巢龙都转变。
  
  但是,他可以每一个都尝试一下。
  
  ps:嘛,从生物角度来说,性别这种分化,繁衍效率和基因多样性都实在太过低下了,就是“多样性”和“稳定”的调和和妥协产物。
  
  不过也正常,生物演化,极端一点说,有且只有一条规则——“凑合着能用就行”。
  
  如果真的有异世界存在,性别、物种从一开始大概就应该是劣等品。
  
  从个体的角度,能不老不死,为什么要繁衍?——为了从势力壮大角度帮助自己,那创造一堆为自己服务的共生生物才是选择。
  
  从群体的角度,就算不能不老不死,为什么只能从相近的生物选择基因?——就为了相对稳定的保底也太保守了。
  
  对吧各位?
  
  
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