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第三十二章:守恒

第三十二章:守恒 (第2/2页)

退一步讲,即便南越新四营军团崩溃了,炎黄两支战斗团可在后面压阵呢,这两支生力军投入战场,定然可以直接压崩强弩之末的穴居人。再退一步讲,即便自己战败了,石应虎也不会允许自己死在这里,因此,虽然是面对强敌,然而皇甫英却挥洒自如,打得非常放得开。
  
  事实上,在这个时候在徐将军的指挥下,两支炎黄战斗团也逐步加入战场了,石应虎的目的是锻炼军队,至于死多少人,石应虎则看得非常淡,当兵吃粮,杀人喋血,哪有不玩命的?现在习惯了生死战,未来在几乎必然会出现的,烈度更高的大战役中,才能有机会战而胜之,才能带着南越杀出一片天地。
  
  然而炎黄徐将军的想法却与皇甫英一致,虽然立场不同,但他们都不希望南越新四营损失太大,作为外来者,受到本地势力的压制,这几乎是必然的,唯有更卓越的战功与能力,才能收获更难以收获的敬畏与认可。
  
  作为东方宗主国派到南越的援军,徐将军的自尊心非常强,甚至认为自己代表着炎黄古国在南越的颜面,真的是一丝一毫的错失,都不肯轻犯。当然,在石应虎而言,觉得他心理压力实在太重了,这样反而容易生出事端,不过,有自己在后面看着,总不会出什么大问题也就是了。
  
  随着两支炎黄战斗团被提前投入战场,穴居人方面的阵容几乎出现全面崩溃之势,明明,在穴居人的眼中,炎黄战斗团与南越新四营的精锐程度是差不多的,但事实上,炎黄战斗团的战斗力却比南越新四营强出几倍还多。
  
  两支炎黄战斗团全员入阶武者,这里需要特别提一下,武校,是不允许修炼魔功的,一旦修炼魔功,该武科生一切成绩按作弊处理,限定,只能修炼那种根基扎实,最为稳妥不过的正道武学,因为魔道武学在前中期的进步速度实在太快了,一个普通人修炼魔道武学,需要一个百年难能一见的武道天才修炼正道武学,才能在前中期跟其拼平进度。
  
  但魔道武学是没有未来的,或者说未来的路子很窄:
  
  正道是以前面几十年(可以根据资质缩短积蓄时间)的平庸换取几十年后的一路通途,邪则以乘风破浪之术,日行千里不断前进,前者承载的压力一旦悟通,则再无天障,后者,每一日均可能面对自身难以逾越的鸿沟。
  
  因此,才说正道武学,越练到后面就进度越快,事实上并不是绝对进度真的变快了,而是相对突破速度,相对来说越来越快。但这需要整个社会,整个政府的镇压与圈定,否则的话,人都是有好逸恶劳与侥幸心理的,尤其是在高烈度竞争(高考)的前提下,若是放任社会自由,魔道武学恐怕会完全取代正道武学,直至引发彻底的正邪大战。
  
  而在高考之后,就不大有人会管你是不是偷摸兼修了些魔功了,尤其是军方,邪魔九道之一的铁血社,简直就是军方强硬派的一体两面,兵锋诀令人嗜战、好杀,精神亢奋,催伐潜能,精进迅猛,其一切特征都符合魔功特点,但武功本身没有好坏之分,真正需要管理的,终究是人。
  
  全员入阶武者的炎黄战斗团战士,彼此的配合能力,对装备的利用率,纪律性,都远远超过南越新四营的战士,因此,爆发出来的战力也是南越新四营战士的几倍以上。
  
  南越新四营战士也是好样的,同样是不畏牺牲,有决死报国之心,然而他们的纪律性就相对弱了一点,一旦气血冲脑,负伤之后直接就引爆身上的光荣弹,结果对四周战友的杀伤比对穴居人的杀伤还要高。
  
  相比之下,炎黄战士更多的是处于一种热血与理智并存的冷狂状态,不会出现我死之后,不管不顾,热血一把就死的心理状态,更多的是,是哪怕自己战死,也要给身边战友创造机会的可怕执行力。
  
  另一边,穴居人王驾驭着白骨战车,竭力想避开皇甫英的纠缠,寄希望于不断杀戮,将地球人类战士军团杀得士气崩溃,以反败为胜,这是他古老的战争经验给他的行为逻辑,一旦一方士气崩溃了,一个人敢追着一百个人杀,那一百个人甚至都不敢回头。
  
  然而,这却是古代战争逻辑,古代战争中,大部分的士卒甚至都不是战士,而应该用更加熟悉的一个名词“抓壮丁”像这样参军的人,又怎么会有什么死战报国之心呢?
  
  因此,古代战争中,双方动辄几万几十万人,结果稍一接触,一方就士气崩溃,无力作战了,人多的一方甚至被人少的一方打出倒卷珠帘之势。
  
  然而,现代战争却是不同,古代抓壮丁抓出来的军人,字都不识,左右都不分,这样的人能够承受什么样的训练烈度,完全是可想而知的,而现代军人,受过健全的教育与精神建设,配合现代的军事体制,完全可以承受三成甚至六成的伤亡,依然保持战斗力,极端情况下,可以打到弹尽粮绝,抗争到最后一人为止。
  
  因此穴居人王的打法逻辑,一开始就是错的,他根本就没有成功打崩三大军团士气的可能性。
  
  因为躲避皇甫英,很是被对方硬轰了几拳,最后连那驾白骨马车都被轰碎了,头戴白色牛角盔的穴居人王跌落于地,同时也绝望的发现,自己的族人已经先一步崩溃了。
  
  人类那一边不断有大喇叭喊出穴居人土语:“放下武器,解放军优待战争俘虏!”
  
  不仅仅如此,甚至还有几名穴居人女性在大喇叭旁边载歌载舞高抬腿。石应虎是非常反感这些形式主义的,然而徐将军这却说,这是炎黄军人的优良传统,不能丢弃。
  
  在这一点上,双方真是想法截然不同,在石应虎看来,战俘就是当奴隶然后被奴役到死的命。更何况异兽王、穴居人甚至血月人,都很难定义为人,和他们讲什么人权?
  
  
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