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第二十一章 君之所司

第二十一章 君之所司 (第1/2页)

秩序。
  
  对这两个字研究越多,郑清越感到困惑。
  
  法典是秩序,规则是秩序,前后左右也是秩序;三清四御是秩序,宙斯是秩序,奥丁也是秩序;推崇‘自由与正义’的阿尔法,实践中执着于血脉与传承的古老秩序;即便诞生于混沌与盲目中的诸多星空存在,同样遵循着祂们的秩序。
  
  古人云‘五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生’,听上去,这个世界似乎被不确定性所淹没,但细细想来,这又何尝不是一种秩序呢?
  
  眼下,抱阳子大师的这个问题,似乎又印证了他的某些模糊想法——有关部门是有秩序的,所以有‘不周山’,就有‘伊甸园’,然后又有‘巴别塔’;有了山长,就有园长,然后就有塔主。
  
  那么‘秩序’呢?
  
  他的‘秩序’应该怎样融入这样的秩序之中呢?
  
  “——您刚刚还说‘称呼’是一件小事呢。”
  
  年轻的院长低声笑了一下,没有正面回答老巫师的问题。
  
  抱阳子大师认真的看了他一眼。
  
  “没有轻易去描述‘秩序’,说明你对他已经有足够的认知了,这点很好。”
  
  老人赞许的点了点头,沉吟片刻:“——至于‘称呼’,我所提到的‘秩序的名字’与你之前询问的‘二四五六’这种称呼,并不是一个概念。君之所司,唯名与器,不可以假人……这句话里的名,分为‘大名’与‘小名’。大名为‘名之主’,是君之所司,所谓‘名以出信,信以守器,器以藏礼,礼以行义’,从神秘学角度来看,你的‘秩序’可以用一个字来概括,就是‘礼’,所以‘大名’对你更加重要。相反,小名为‘命之主’,与你个人息息相关,却不涉及你的道途,所以在我看来,这是一件小事。”
  
  郑清束手而立,听的非常认真。
  
  直到抱阳子说完,他才郑重施礼道谢。
  
  “谢谢老师指点。”
  
  自从离开先生后,已经很久没有人这么认真的给他解释过什么了。
  
  老人不以为意,摆摆手:“——不要叫我老师,你的老师只有一位。叫我‘教授’就可以……所以,你这个组织的‘大名’想好了吗?”
  
  郑清正要开口,突然想起什么,顺着抱阳子老人之前看的地方,看向这座荒园门口所在的方向,眼神中露出一丝恍然。
  
  “您觉得‘宫’是一个很好的选择吗?”他想起这座荒园外牌楼门匾上字迹模糊的‘紫微宫’三个字,喃喃道:“——秩序宫?”
  
  这确实是个好名字。
  
  易云‘上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室’,宫,从诞生之日起,就代表了一种具象化的秩序。小到生命诞生是‘子宫’,大到传说中道祖所居‘紫霄宫’,从棺木到学校,从宗庙到官舍,再到音阶与礼节,这个字似乎可以最大程度概括秩序两个字了。
  
  这应该也是有关部门给郑清挑选好的名字。
  
  只不过,他不喜欢。
  
  因为他无端觉得,使用‘宫’代表秩序,有种死气沉沉的感觉——这种错觉或许来自‘故宫’,或许来自‘宫刑’,或许来自它自身所传达的‘围墙’这个概念。
  
  高居‘宫’中。
  
  确实能让人产生一种掌握世间秩序的感觉。
  
  

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