第三百二十五章 铺路！（4k） (第1/2页)

苏允闻言点头道：“不用想了，就这般吧。”
　　
　　高太后看向吕公著等人，道：“吕相，你们怎么看？”
　　
　　吕公著想了想道：“将三部衙归还给工部倒不是不可以，不过当年先帝将三部衙归到户部那边，的确是让户部负担起来三部衙之意。
　　
　　之前的工部的确是没有能力承担这个职责，因此暂时归了户部，这是有历史原因的。
　　
　　不过现在工部既然有了苏尚书这等能人在，想来应该可以担起这个责任来，这也是个好事情，三省六部，少了一部终究是不像话。
　　
　　所以，此事老夫在原则上是赞同的，不过细节上仍然需要商榷一番。”
　　
　　高太后道：“吕相公，还请你说得再详细一些，尤其是需要商榷的细节，请展开说说。”
　　
　　吕公著点点头道：“首先是人员薪俸的问题，国朝从没有让各部自己负担的道理，之前从三司支付，现在自然全都必须从户部支出；
　　
　　其次是治水的问题，治水乃是国之大事，稍有不慎，便是滔天大祸，怎么可以系于这等意气之上，这个自然也是不妥，这个支出还得朝廷来兜底才行的；
　　
　　至于屯田，乃是国之大计，亦是不可怠慢，不可以盈利为先，而当是以稳妥为主。
　　
　　除了这个三个问题之外，其余的老夫便没有问题了。”
　　
　　高太后闻言连连点头道：“吕相公果然是老成持重，这三个细节都尤为重要，不可以拿来赌气，那这三部衙之事，现在当如何抉择，诸位大臣都可以说说。”
　　
　　曾布顿时感觉有些不妙，原本他是拿着这些条件来吓退苏允，但被吕公著几句话一说，现在却是成了要白白将三部衙送还给工部了！
　　
　　这怎么可以？
　　
　　是，三部衙的确在近几年是赔钱货，但又如何，亏的是朝廷的钱，又不是亏自己的钱，而没有三部衙在手，这权力可是完全不一样的！
　　
　　一般人看来，这三部衙之中最有价值的是将作监，因为将作监可以揽收很多工程，是可以盈利的。
　　
　　但在曾布看来，都水监以及屯田司才是最有价值的，原因是因为，都水监管理天下河流沟渠，通过管理这些河流沟渠的过程之中，可以与河流沟渠当地的官府产生联系，可以对其产生影响力。
　　
　　屯田亦是同样的道理，在屯田的时候，亦是可以要求地方官府进行配合，如此一来，自然亦是可以影响当地的官府。
　　
　　如此一来，自然会将手上的权力最大化，若是失去这两个部衙，那么户部的影响力自然会大大减弱，他曾布这个户部侍郎，自然也会少掉许多的权力。
　　
　　但是之前说将三部衙还给工部的话已经说出去了，这会儿却是收不回来了，但他又不甘心将三部衙白白送出去，因此只能将目光屡屡投向户部尚书李常，示意李常赶紧出来说几句话，最好将此事给阻止了。
　　
　　但他明显是媚眼抛给瞎子看了，李常对他的示意视而不见，继续垂着眼帘不说话。
　　
　　曾布忽而想起，好像当年那苏允有个‘才比韩忠献’说法，好像就是李常所说的吧？
　　
　　彼其娘之！
　　
　　怪不得他身为户部尚书，却眼睁睁看着自己这个侍郎将三部衙给出去，原来原因在这儿呢！
　　
　　曾布忽而有些迷糊：今日这事儿是怎么起来的？
　　
　　哦，是刘挚那贱人！
　　
　　若非刘挚那贱人弹劾苏允，哪里会提到此事？
　　
　　曾布顿时有些恼怒看向刘挚，却见刘挚一脸肃然，顿时脑袋一醒：嘿嘿，他们蜀朔斗法，自己凑什么热闹啊。
　　
　　近来旧党大规模回归，一开始大家都是弹冠相庆，庆贺废除新法，贬谪新法大臣，众正盈朝，但时日稍微一长，相互之间的矛盾也出来了。
　　
　　曾布乃是从新法那边叛变过来的，因此旧党们都防着他呢，而也因此他算是置身事外看得清楚。
　　
　　如今朝廷旧党已经有些形成派系的迹象了。
　　
　　在曾布看来，如今朝廷已经形成蜀、洛、朔三党，三党因为行事风格以及政见不同，已经渐渐有所对抗了。
　　
　　洛党的政见，与王安石多有异同。
　　
　　他们也像王安石那样，主张以理想来改造现实，他们所本的理想也是所谓“王道”的典范唐虞三代。
　　
　　不仅在理想方面，在具体主张方面也是这样。
　　
　　比如王安石以为：“今人才乏少，且其学术不一，异论纷然，不能一道德故也，一道德则修学校。”
　　
　　程颢则以为：“今师学废而道德不一，……秀民不养于学校而人才多废。”
　　
　　在这一点上，两者的看法完全一致。
　　
　　程颢曾上神宗书，其中有关井田、兵归于农、帝王必立师傅等等的主张，也多与王安石一致。
　　
　　熙宁二年程颢参与考察诸路农田水利赋役，就是因为有相同认识的基础。
　　
　　不过洛党与王安石也有不同，比如王安石特重法，而洛党偏重人。程颐曾说：“善言治者，必以成就人才为急务，人才不足，虽有良法，无与行之矣。”
　　
　　而蜀党则是以苏轼为首，对政事的看法较洛党柔软，言事论理不执于一端，所以他们并不强调某种理念，也不认为某种制度独胜。
　　
　　原本这两党领袖之间只是因为趣味、性格表现不同，比如洛党领袖程颐“不欲为闲言语”，援古句“吟成五个字，用破一生心”，说作诗是浪费生命，所谓“可惜一生心用在五个字上”。
　　
　　蜀党领袖苏轼则极好词采，以为“世间乐事无逾此者”。
　　
　　性格上更是大相径庭，程颐严肃有余，完全没有幽默感，苏轼则是在诗文书画诸方面都极显才华的大才子，性格中“活泼”的成分也较多。
　　
　　不过这些不同其实是没有关系的，但曾布最近听说因为苏允成为官家侍讲一事，蜀洛两党之间产生了一场直接的对决，这场对决之后，洛党最近对蜀党意见极大。
　　
　　朔党不同于洛党之处，在于朔党多为实务派官员，所以较重经验。
　　
　　洛党特别喜欢讲唐虞，讲三代，讲“王霸之辨”，而朔党不讲。
　　
　　

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